心靈之美 一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩組人員被找來了,其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師,另外一組是幾個和尚。由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好,於是他就決定要給他們機會作一個比較。皇帝要求這兩組人員,各自去整修一個小寺廟,而這兩個寺廟互相面對面;三天之後,皇帝要票貼來驗收成果。工匠們向皇帝要了一百多種顏色的顏料(漆),又要求了很多的工具;而讓皇帝很奇怪的是,和尚們居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。三天之後,皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果,他首先看看工匠們所裝飾的寺廟,工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成,他們用了非常多的顏料,以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。皇帝很滿意地點點頭,接著回過頭來看看和尚們宿霧負責整修的寺廟,他一看之下就愣住了,和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料,他們只是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等等都擦拭的非常乾淨,寺廟中所有的物品都顯現出了它們原來的顏色,而它們光澤的表面就像鏡子一般,無瑕地反射出從外面而來的色彩,那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影,甚至是對面五顏六色的寺廟,都變成了這個寺廟美麗色彩的一部份,而這座寺廟只是寧靜地接受這一切巴里島。皇帝被這莊嚴的寺廟深深地感動了,當然我們也知道最後的勝負了。我們的心就像是一座寺廟,我們不需要用各種精巧的裝飾來美化我們的心靈,我們需要的只是讓內在原有的美,無瑕地顯現出來。學做自己的主人環顧我們的一生,也許難免會有不少負擔和一些不幸。但仔細想想,卻也絕非全然。只要我們有心,還是有可能掌握到歡喜的片刻。生命中或許不免悲苦,但苦中也可作樂。想要苦中作樂馬爾地夫,「隨遇而安」及「善待自己」,則是不可或缺的竅門。無門和尚說的好:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」我們面對這無常的人生與多變的生活,更應該以這樣的心態對待。事實上,人生的旅程好比一年四季,總有春、夏、秋、冬之分。而每一個人除了要懂得欣賞春花秋月之美外,也不該忽視夏涼冬雪的時刻。如果我們能夠接納,生命中的每一個時刻皆有禮服它的階段性意義;同時也肯定,生活中的每一個片斷皆有它的情趣,必能感受生命的美麗與生活的美好。其實,這便是「隨遇而安」的人生態度。而事實上,這也是一種「善待自己」的人生哲學呢!那麼,如何隨遇而安與善待自己呢?盡量往樂觀與曠達處觀想,便是很重要的第一步。我們經常太忙,忙得竟然忘了去注意週遭的世界是多麼美麗?我們也經常太嚴肅,嚴肅得竟然忘了去認識生命的本質是西裝外套什麼?曾幾何時,我們的生活中少了歡樂,臉頰上褪了笑容,除了工作之外,「忙碌」竟然佔滿了整個心靈空間。這豈是我們的人生?然而,與你相伴的親朋好友中,有多少人不正在過著類似這樣的生活?其實,人生是可以不必這樣的。這點,「禪」給了我們相當的啟示與開導。它不僅教我們必須接納生命的無常,更肯定生活的多變。想要如此,最簡易有效的方法就是:凡事以「平常心」對待。那麼ARMANI,如何以平常心面對生命的無常與生活的多變呢?一代哲人蘇東坡告訴我們,人要盡量學著「超然物外」。也就是說,一個人唯有能夠擺脫外物的奴役,充分主宰自己,方可永保心靈的恬靜和快樂。也就是說,要盡量做到不為外界情境所影響,甚至能夠改變外界情境的影響。當然,這絕對不是一件容易的修持與涵養。不過說穿了,它即是「內求」的功夫──一切反求諸己的人生哲學。凡是不假外求,G2000盡量「內省」與「內尋」。這也印證了智者的話:「對外要順應天意,不要和老天過不去;對內要依歸本性,不要和自己過不去。」關於這點,首先要學會的,即是「做自己的主人」。傳統的禮教總是告訴我們:要做父母心目中的好孩子、孩子心目中的好父母、先生心目中的好妻子、妻子心目中的好先生;或主管心目中的好部屬、部屬心目中的好主管;以及兄姊心目中的好弟妹、弟妹心目中的好兄姊西服……。然而試問:我們「自己」,究竟在哪裡?不錯,別人心目中的你,可以盡量去做;但千萬可別忘了,也要做做自己心目中的自己。畢竟,生命中沒有自己,一切也就失去了意義!圖文引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!itV96LmBGB6NSeR9FgGzDaKnBQ--/article?mid=1058


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